בוא1.jpg

פרשת השבוע  - בוא

פרשת השבוע בוא, היא תחילתו של המסע של עם ישראל, מסע המתחיל ביציאה לדרך וממשיך לכל אורך פרשות השבוע ועד היום.

 

י,א וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, בֹּא אֶל-פַּרְעֹה:  כִּי-אֲנִי הִכְבַּדְתִּי אֶת-לִבּוֹ, וְאֶת-לֵב עֲבָדָיו, לְמַעַן שִׁתִי אֹתֹתַי אֵלֶּה, בְּקִרְבּוֹ.

פרשת השבוע ממשיכה את מכות מצריים והפעם החמורות מכולן – ארבה, חושך ומכת בכורות, בסופן משלח בכעס פרעה את עם ישראל.

אן נתמקד בתהליך שעובר פרעה, נוכל לראות את הדמיון לתהליך שעובר על עם ישראל, בהתחלה סירוב חזק, אחריו אמונה והכרה שאלוהים ימיט עליו אסונות (או המקרה של העם יעשה עבורו ניסים), אולם למרות זאת, הוא אינו מצליח להשתחרר ולשחרר ומתחרט ובסופה של המכה האחרונה, הוא משלח את העם בכעס, ממש דוחק בהם לצאת ממצריים, מתוך השלמה מלאה, זהו מסעם של אדם ועם באשר הם וכמו כל מסע, כולל את השלבים הבאים:

 

שלב 1. הבנה של הרצון לשינוי וחוסר אמונה ביכולת האמיתית לשנות

שלב 2. ידיעה שיש  ביכולתינו לשנות – אולם אי יכולת לבצע בפועל

שלב 3. ביצוע ועשיה, (מתוך השלמה גמורה)

 

יש הנתקעים בשלב הראשון וממשיכים לקבל את המכות בהכנעה והבנה שאם יורידו את הראש הן יחלפו, הפחד מהשינוי גורם להם להישאר במקום,

לעומתם אלו המצליחים לעבור לשלב השני, מבינים ויודעים שהמסע הוא הדבר הנכון עבורם, אולם אינם מצליחים לבצע אותו בפועל ונתקעים בתוך אמונות מגבילות, שם יזדקקו להעצמה והשראה ובדרך כלל למנהיג שינחה, יאמין בהם ויתן להם השראה

והשלב השלישי לסיים את המסע- אלו היוצאים לדרך מגיעים בסופו של יום, כי מסע הוא תמיד קדימה ולא אחורה, או עפ"י ד"ר סוס – "אם יוצאים מגיעים למקומות נפלאים".

 

אני מחובר בימים אלו למנטור חזק על מנת להשלים פיתוח סדנה, המתבססת על "מסעו של הגיבור", מסע אותו עיצב ובנה אחד מהחוקרים המפורסמים בתולדות ארה"ב – גוז'ף קמפבל, ששימש השראה לאלפי עלילות וסרטי ענק כמו מלחמת הכוכבים, שר הטבעות , אווטאר ואף אחד הסרטים המיוחדים ביותר שנעשו עד היום – המטריקס – סרטי מסע של גיבורים.

בכל מסע יש 12 (במקור 17) שלבים, שלבים המביאים את מאפייני האישיות של הגיבור היוצא לדרך, בהם אפשר לראות את ההקבלה למסע של בני ישראל, שרק החל.

 

אם כן יציאת מצריים היא סיפורו של מסע, לא כזה שהתחיל ביציאת מצריים, אלא באיש אחד שמעשיו גרמו לעם ישראל לרדת ולהתבסס במצריים, אותו איש הופך לעם, סיפורו הוא סיפורו של העם ומסעם הפנימי של הגיבורים בכל עת –אברהם, יעקב, יוסף, משה, יהושע, דוד ואחרים שזורים בדפי ההיסטוריה היהודית הלא הוא התנ"ך.

 

יציאת מצריים היא סמל ליציאתינו מעבדות לחירות, למרות שנשמע לא הגיוני, העדיפו משתתפי המסע, בני ישראל העבדים את הסבל הקיים, שלא אילץ אותם להסתכן ביציאה אל הלא נודע, רק אותות ומופתים גדולים כל כך, כפי הנראה, היו יכולים לשכנע אותם,

רק מנטור כמו משה , שליח אלוהים, שלו היתה את הידיעה והבטחון שהעביר לעם, היה שם להוביל אותם, כל מסע בחיים חייב מנטור והרשו לי לצטט :

 when the student is ready the teacher will appear

 

כלומר כשאנו נחליט לצאת למסע יופיע המנטור שיקח אותנו, ההתחלה היא תמיד בידינו, כך האחריות והתוצאות, יציאה למסע באשר הוא היא לא רשות, היא חובה, זאת על מנת לחיות חיים מלאי משמעות ואושר, לצאת מתכתיבי החברה אותם למדנו בינקות ובילדות ולעשות את הדברים שעושים אותנו מאושרים- זוהי תכלית חיינו על הכדור הזה, לשחק , לא להעביר את הזמן עד השריקה לסיום.

 

ואנחנו מאז פשוט מצווים להעביר את הכח לצאת למסע לילדינו :

יג,ח וְהִגַּדְתָּ לְבִנְךָ, בַּיּוֹם הַהוּא לֵאמֹר:  בַּעֲבוּר זֶה, עָשָׂה יְהוָה לִי, בְּצֵאתִי, מִמִּצְרָיִם.

 

מזמין אתכם לבדוק :

 

האם אתם מאושרים ?

 

(בבקשה לפני שאתם אומרים שאינכם מכירים אף אחד מאושר או שזה יקרה אוטוטו, רק שלא הגיע הזמן או שאתם מסתפקים במה שיש ובחוץ יש הרבה סכנות או כל סיבה אחרת- עצרו לרגע , נשמו והרשו לעצמכם לטייל במחוזות הדמיון, במקום אליו אתם רוצים להגיע, מקום בו תמצאו מנוחה לנפש, מקום בו תהיו מאושרים באמת)

כל מסע שלם,  חוזר בסופו של דבר הביתה, אל הבסיס, אלינו פנימה, אולם כשנחזור, אנו לא נהיה אותו הדבר, אנחנו נהיה אנשים חדשים עם עוצמה ואמת פנימית, מגשימים את יעודינו ופנויים לייצר לעצמינו מרחב של שקט ושלווה.

 

מזמין אותך לרשום לעצמך או לשלוח אלי או להגיב כאן ולספר על המסע שהיית רוצה לצאת אליו  :

מהו נושא המסע שלך?

מי המנטור אותו תיקחו למסע שלכם ?

 

תודה על מי שאתם, נתראה בפרשה הבאה